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Tripitaka V1.24, Normalized Version =========================================================================
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T41n1823_p0858b13║   俱 舍論頌疏論本第七
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T41n1823_p0858b15║   從此大文第二 。明四緣。於中分二 。一 明
T41n1823_p0858b16║   四緣。二 別 解等無間。初 就明四緣中。文
T41n1823_p0858b17║   復分三。一 明四緣體。二 明緣中作用。三明
T41n1823_p0858b18║   法從緣生。且第一 明緣體者。論云 。廣說因
T41n1823_p0858b19║   已。緣復云 何 。頌曰。
T41n1823_p0858b20║   　說有四種緣　　因緣五 因性
T41n1823_p0858b21║   　等無間非後　　心心所已生
T41n1823_p0858b22║   　所緣一 切法　　增上即能作
T41n1823_p0858b23║   釋曰。說有四種緣者。說謂契經中。說有四
T41n1823_p0858b24║   緣性。謂因緣性。等無間緣性。所緣緣性。增上
T41n1823_p0858b25║   緣性　言因緣者。因即是緣。持業釋也　等
T41n1823_p0858b26║   無間者。前 後心心所。體各一 故。名之 為等。
T41n1823_p0858b27║   如心心所中。受體是一 。餘想等亦爾。故論
T41n1823_p0858b28║   云 。謂無少受無間生多。或復從多無間生
T41n1823_p0858b29║   少。想等亦爾。於自類中。無非等義　又
T41n1823_p0858c01║   解。前 心心所齊等。與後心心所為緣。非是
T41n1823_p0858c02║   前 受生後受。前 想生後想。自類中等也
T41n1823_p0858c03║   　又解後心心所。等用前 心心所為緣　故此
T41n1823_p0858c04║   等字。通緣及果　言無間者。前 心心所。生
T41n1823_p0858c05║   後心心所。中間無有餘心間隔。名為無間。
T41n1823_p0858c06║   故此無間。通緣及果。或等無間即緣。是持業
T41n1823_p0858c07║   釋也。或等無間之 緣。是依主 釋　所緣緣者。
T41n1823_p0858c08║   謂所緣境為緣。能牽生心心所法。所緣即
T41n1823_p0858c09║   緣。持業釋也　增上緣者。增上即緣。是持業
T41n1823_p0858c10║   釋也。因緣五 因性者。出因緣體。於六 因中。
T41n1823_p0858c11║   除能作因。所餘五 因。是因緣性。等無間非後
T41n1823_p0858c12║   心心所已生者非後者。謂阿羅漢。臨入 涅
T41n1823_p0858c13║   槃。最後心心所。名之 為後。此後心心所。非
T41n1823_p0858c14║   等無間緣。除後心外。諸餘已生。心心所法。
T41n1823_p0858c15║   皆是等無間緣。論云 。此緣生法。等而無間。
T41n1823_p0858c16║   依是義立等無間緣(解云 。法者。此果法。此果法。與緣等也)由此
T41n1823_p0858c17║   色等。皆不可立等無間緣。不等生故。謂欲
T41n1823_p0858c18║   界色。或無間生欲界色界。二 無表色(解云 。謂受戒者。
T41n1823_p0858c19║   從第三羯磨。便 入 色界定。即欲界別 解脫無表。與色界定共無表色。俱 時生耳)。或無間生
T41n1823_p0858c20║   欲界無漏。二 無表色(解云 。謂第三羯磨。便 入 色界無漏定即欲界無表。
T41n1823_p0858c21║   與道共無表。俱 時生耳)。由諸色法。雜亂 現前 。等無間緣。
T41n1823_p0858c22║   生無雜亂 。故色不立等無間緣。尊者世
T41n1823_p0858c23║   友作如是說。於一 身中。一 長養色。相續
T41n1823_p0858c24║   不斷。從此後復有第二 長養色生。不相違
T41n1823_p0858c25║   害。故不可立等無間緣。大德復言。以 諸色
T41n1823_p0858c26║   法無間生起。或少或多故。謂或有時。從多
T41n1823_p0858c27║   生少。如燒稻稗大聚為灰。或時復有從
T41n1823_p0858c28║   少生多。如細種生諾瞿陀樹。根莖枝葉。
T41n1823_p0858c29║   漸次增榮。聳幹垂條。多所蔭映(解云 。大德謂法救也。
T41n1823_p0859a01║   諾瞿陀樹子。甚少而生大樹。蔭得五 百乘車也)。所緣一 切法者。謂一 切
T41n1823_p0859a02║   法。與心心所。為所緣也。心心所法。其性羸
T41n1823_p0859a03║   劣 。執境方生。猶如羸人非杖不起。故一 切
T41n1823_p0859a04║   法識所攀附。名為所緣。此所緣境。有別 體
T41n1823_p0859a05║   性。是心心所。發生緣故。名所緣緣。增上
T41n1823_p0859a06║   即能作者。謂增上緣性。即能作因。以 即能作
T41n1823_p0859a07║   因為增上緣。故此緣體廣。名增上緣。一 切皆
T41n1823_p0859a08║   是增上緣故。問既一 切法。皆所緣緣。此增上
T41n1823_p0859a09║   緣。何 獨體廣。答論有兩釋　第一 解云 。俱 有
T41n1823_p0859a10║   諸法。未嘗為所緣。然為增上故。唯此體廣。
T41n1823_p0859a11║   解云 。如無我觀。亦觀一 切法。於第一 念。
T41n1823_p0859a12║   不見俱 有故。俱 有諸法。未嘗為所緣。然此
T41n1823_p0859a13║   俱 有法。為增上緣故。增上體廣也　第二 解
T41n1823_p0859a14║   云 。或所作廣。名增上緣。以 一 切法各除自
T41n1823_p0859a15║   性。與一 切有為。為增上緣故。
T41n1823_p0859a16║   從此第二 。明緣作用。此言作用。是與果用。
T41n1823_p0859a17║   論云 。如是諸緣。於何 位 法。而興作用。頌曰。
T41n1823_p0859a18║   　二 因於正滅　　三因於正生
T41n1823_p0859a19║   　餘二 緣相違　　而興於作用
T41n1823_p0859a20║   釋曰。前 兩句明因緣。第三句明二 緣。第四
T41n1823_p0859a21║   句結用。通前 三句也。二 因於正滅者。謂相
T41n1823_p0859a22║   應俱 有二 因。於正滅時。而興作用。言正滅
T41n1823_p0859a23║   者。謂現在世 。以 此滅相居現在。故名正滅
T41n1823_p0859a24║   時。此言作用。是與果用。由此二 因令俱
T41n1823_p0859a25║   生果。有作用故　三因於正生者。謂同類遍
T41n1823_p0859a26║   行異熟三因。於正生位 。而興作用。言正生
T41n1823_p0859a27║   者。謂未來法。居生相位 。生現前 故。名正生
T41n1823_p0859a28║   時　由此三因。所引果法。至生相位 。興與
T41n1823_p0859a29║   果用。此上兩句。明因緣竟　餘二 緣相違
T41n1823_p0859b01║   者。謂等無間緣。及所緣緣。此之 二 緣。興與
T41n1823_p0859b02║   果用。與上相違。等無間緣。於正生位 。而興
T41n1823_p0859b03║   作用。與前 二 因於正滅位 。是相違也。以 等
T41n1823_p0859b04║   無間。果法生時。開避路故。與其處也　若
T41n1823_p0859b05║   所緣緣。於正滅位 。而興作用。與前 三因。於
T41n1823_p0859b06║   正生位 。是相違也。謂所緣緣。能緣滅位 。方
T41n1823_p0859b07║   興作用。由心心所。要現在時。方取境故
T41n1823_p0859b08║   　頌中不言增上緣者。以 增上緣於一 切法。
T41n1823_p0859b09║   皆無障住 。隨無障位 。或於正生。或於正滅。
T41n1823_p0859b10║   興與果用。皆不遮也。
T41n1823_p0859b11║   從此第三。明法從緣生。於中有二 。一 總
T41n1823_p0859b12║   明諸法。二 隨難別 解　且初 總明諸法者。
T41n1823_p0859b13║   論云 。已說諸緣及興作用。應言何 法。由幾
T41n1823_p0859b14║   緣生。頌曰。
T41n1823_p0859b15║   　心心所由四　　二 定但 由三
T41n1823_p0859b16║   　餘由二 緣生　　非天次等故
T41n1823_p0859b17║   釋曰。前 三句。辨緣生法。第四一 句。遮外道
T41n1823_p0859b18║   宗。心心所由四者。謂心心所由四緣生。此
T41n1823_p0859b19║   中因緣。謂五 因性。等無間緣者。謂心心所。必
T41n1823_p0859b20║   須前 念等無間緣。引發生故。所緣緣者。緣境
T41n1823_p0859b21║   起故。增上緣者。除自性外餘一 切法。皆不障
T41n1823_p0859b22║   故　二 定但 由三者。謂無想滅盡二 定。由三
T41n1823_p0859b23║   緣生。非能緣故。除所緣緣。由因緣者。謂
T41n1823_p0859b24║   由二 因。一 俱 有因。謂二 定上生等四相。二 同
T41n1823_p0859b25║   類因。謂前 已生同地善法　若無想定。無想
T41n1823_p0859b26║   天中。一 切善法。是同地也。若滅盡定。有頂
T41n1823_p0859b27║   天中。一 切善法。是同地也　等無間緣者。謂
T41n1823_p0859b28║   入 二 定。前 心心所法。為等無間緣。引生二
T41n1823_p0859b29║   定也　增上緣者。謂如前 說。論云 。如是二
T41n1823_p0859c01║   定心等引生。礙心等起。故與心等。但 為等
T41n1823_p0859c02║   無間。非等無間緣(解云 。心等。等取心所也。餘可知也)餘由二
T41n1823_p0859c03║   緣生者。餘謂色法。及不相應。此二 類法。由
T41n1823_p0859c04║   因緣增上二 緣所生。非能緣故。除所緣
T41n1823_p0859c05║   緣。非心等引生。無等無間緣　非天次等
T41n1823_p0859c06║   故者。正破外道。此有兩意。一 正非。二 立理。
T41n1823_p0859c07║   且正非者。非天等也。立理者。次等也。如塗
T41n1823_p0859c08║   灰外道。執大自在。天能生世 間。勝論外道。
T41n1823_p0859c09║   執我能生世 間。數論外道。執勝性。謂薩埵
T41n1823_p0859c10║   等三。能生一 切法。我佛法中。唯有因緣。能
T41n1823_p0859c11║   生諸法。故言非天　等等取我勝性等也。
T41n1823_p0859c12║   次等者。次謂次第。等等取無義利 及違諸
T41n1823_p0859c13║   世 間。立此三種理。破外道也。次第理者。
T41n1823_p0859c14║   論云 。謂諸世 間。若自在等。一 因生起。則 應
T41n1823_p0859c15║   一 切俱 時而生。非次第起。現見諸法次第
T41n1823_p0859c16║   而生。故知定非一 因所起。無義利 者。論云 。
T41n1823_p0859c17║   又自在等。作大功 力 。生諸世 間。得何 義利 。
T41n1823_p0859c18║   又自在等。生地獄等無量苦具 。逼害有情。
T41n1823_p0859c19║   為見如斯。發生自喜。咄哉何 用此自在
T41n1823_p0859c20║   為。依彼頌言。誠為善說。由險利 能燒。可
T41n1823_p0859c21║   畏恒逼害。樂食血肉髓。故名魯達羅。解云 。
T41n1823_p0859c22║   塗灰外道。說自在天有三身。法身遍充 法
T41n1823_p0859c23║   界。報身居自在天。三目八 臂。摩醯首羅也。化
T41n1823_p0859c24║   身隨形六 道。此頌說化身也　有三阿修 羅。
T41n1823_p0859c25║   將三國土。飛行虛空。向自在天上過。自在
T41n1823_p0859c26║   天見。以 火箭射之 。一 時俱 盡。此即火前 險
T41n1823_p0859c27║   利 。燒三國土也。以 龍貫人髑髏。繫於頭
T41n1823_p0859c28║   頸。殺象取皮。塗血反被。此是可畏。恒逼
T41n1823_p0859c29║   害有情也　樂食血肉髓者。顯所食也。魯
T41n1823_p0860a01║   達羅者。此云 暴惡。自在天有一 千名。此是
T41n1823_p0860a02║   一 號。第三違世 間者。論云 。又若信 受一 切
T41n1823_p0860a03║   世 間。唯自在天。一 因所起。則 為非撥現見
T41n1823_p0860a04║   世 間。所餘因緣人功 等事 。我勝性等。如自在
T41n1823_p0860a05║   天。應廣徵遣故。有一 法唯一 因生。
T41n1823_p0860a06║   從此第二 。隨難別 解。論云 。前 言餘法。由二
T41n1823_p0860a07║   緣生。於中云 何 。大種所造。自他相望。互 為
T41n1823_p0860a08║   因緣。頌曰。
T41n1823_p0860a09║   　大為大二 因　　為所造五 種
T41n1823_p0860a10║   　造為造三種　　為大唯一 因
T41n1823_p0860a11║   釋曰。大為大二 因者。大種望大種。但 為俱
T41n1823_p0860a12║   有同類二 因。非心所故。無相應因。同無記
T41n1823_p0860a13║   性故。無異熟因　非是染故。無遍行因
T41n1823_p0860a14║   　為所造五 種者。初 句大字。流至此中。應言
T41n1823_p0860a15║   大為所造五 種也。謂四大種望所造色。能
T41n1823_p0860a16║   為五 因。一 生。二 依。三立。四持。五 養。此之 五
T41n1823_p0860a17║   因。於前 六 因。能作因攝。此四大種。生所造
T41n1823_p0860a18║   色。名為生因。造色生已。隨逐大種。如依
T41n1823_p0860a19║   師等。說為依因。大種任持所造色故。如壁
T41n1823_p0860a20║   持畫。說為立因。令所造色相續不斷。說為
T41n1823_p0860a21║   持因。增長因故。說為養因。如是則 顯大與
T41n1823_p0860a22║   所造。為起變持任長因性故。為起者。是生
T41n1823_p0860a23║   因也。為變者。是依因也。為持者。是立因也。
T41n1823_p0860a24║   為任者。是持因也。為長者。是養因也　造
T41n1823_p0860a25║   為造三種者。所造望所造。但 為三因。謂俱
T41n1823_p0860a26║   有。同類。異熟。俱 有因者。謂隨心轉。身語二
T41n1823_p0860a27║   業。七支無表。展轉為因　同類因者。一 切前
T41n1823_p0860a28║   生。於後同類。皆能為因。異熟因者。謂身語
T41n1823_p0860a29║   業。能招眼等。此即因果。俱 所造也　為大唯
T41n1823_p0860b01║   一 因者。前 句造字。流至此中。應言造為大。
T41n1823_p0860b02║   唯一 因也。謂所造色。望四大種。但 為一 因。
T41n1823_p0860b03║   謂異熟因。由身語二 業。能招異熟大種果
T41n1823_p0860b04║   故。
T41n1823_p0860b05║   從此大文第二 。別 明等無間。於中有二 。一
T41n1823_p0860b06║   明諸心相生。二 明得心多少。就明諸心相
T41n1823_p0860b07║   生中。有二 。一 明十二 心。二 明二 十心。復
T41n1823_p0860b08║   就明十二 心中。一 列 十二 心。二 正辨相生。
T41n1823_p0860b09║   且初 列 十二 心者。論先問云 。前 已總說諸
T41n1823_p0860b10║   心心所。前 能為後等無間緣。未決定說何
T41n1823_p0860b11║   心無間。有幾心生。復從幾心有何 心起。今
T41n1823_p0860b12║   當定說(結前 問起)。謂且略說。有十二 心(答也)。云 何
T41n1823_p0860b13║   十二 心(問也)。頌曰。
T41n1823_p0860b14║   　欲界有四心　　善惡覆無覆
T41n1823_p0860b15║   　色無色除惡　　無漏有二 心
T41n1823_p0860b16║   釋曰。且於欲界有四種心。謂善不善。有覆
T41n1823_p0860b17║   無記。無覆無記。色無色界各有三心。謂除
T41n1823_p0860b18║   不善。餘如上說。如是十種。說有漏心。若無
T41n1823_p0860b19║   漏心。唯有二 種。謂學無學。合成十二 。
T41n1823_p0860b20║   從此第二 。正辨相生。論云 。此十二 心。互 相
T41n1823_p0860b21║   生者。頌曰。
T41n1823_p0860b22║   　欲界善生九　　此復從八 生
T41n1823_p0860b23║   　染從十生四　　餘從五 生七
T41n1823_p0860b24║   　色善生十一 　　此復從九生
T41n1823_p0860b25║   　有覆從八 生　　此復生於六
T41n1823_p0860b26║   　無覆從三生　　此復能生六
T41n1823_p0860b27║   　無色善生九　　此復從六 生
T41n1823_p0860b28║   　有覆生從七　　無覆如色辨
T41n1823_p0860b29║   　學從四生五 　　餘從五 生四
T41n1823_p0860c01║   釋曰。欲界善生九者。謂從欲界善心。無間容
T41n1823_p0860c02║   生九心。謂自界四心色界二 心。無色一
T41n1823_p0860c03║   心。無漏二 心。故成九也　色界二 心者。謂善
T41n1823_p0860c04║   染污也。從欲界心。入 色界定生彼善心。
T41n1823_p0860c05║   又從欲界善心中死。往生色界。生彼染心。
T41n1823_p0860c06║   續生心中。必染污故。故論云 。於入 定時及續
T41n1823_p0860c07║   生位 。如其次第。生善染心。無色界一 心
T41n1823_p0860c08║   者。謂從欲界善心中死。生無色界。生彼染
T41n1823_p0860c09║   心。續生心中。必染污故。欲界不生無色善
T41n1823_p0860c10║   心者。以 極遠故。無色於欲界。四遠故遠。
T41n1823_p0860c11║   一 所依遠。二 行相遠。三所緣遠。四對治遠。所
T41n1823_p0860c12║   依遠者。無色界心。不與欲界心為所依故
T41n1823_p0860c13║   　行相遠者。無色界心。唯於第四禪。作苦
T41n1823_p0860c14║   麁障行相。必無緣欲作苦麁等行相故
T41n1823_p0860c15║   　所緣遠者。不緣欲故　對治遠者。未離欲
T41n1823_p0860c16║   界貪。必無能起無色界定。能為欲界惡戒
T41n1823_p0860c17║   等法。厭壞及斷二 對治故。無漏二 心者。謂
T41n1823_p0860c18║   從欲果加 行善心入 學無學觀也　此復從
T41n1823_p0860c19║   八 生者。此欲界加 行善心。復從八 心生。謂
T41n1823_p0860c20║   自界四。色界二 心。無漏二 心。故成八 也
T41n1823_p0860c21║   　色界二 心者。一 色界善心。生欲界善。謂從
T41n1823_p0860c22║   定出起欲界善心。二 色界染心。生欲界善。
T41n1823_p0860c23║   謂入 定者。作如是願。我寧起下地善心。不
T41n1823_p0860c24║   起上地染污。由此願故。彼染污定。所逼
T41n1823_p0860c25║   惱時。從彼染污定。生於下地善。為防退
T41n1823_p0860c26║   故。是則 色染生欲界善也　無漏二 心者。
T41n1823_p0860c27║   從學無學觀出入 欲界善心時　染從十生
T41n1823_p0860c28║   四者。染謂二 染。不善有覆此二 染心。從十
T41n1823_p0860c29║   心生。能生四心。從十生者。謂十二 中。除學
T41n1823_p0861a01║   無學。謂自界四。色界三心。無色三心。此十心
T41n1823_p0861a02║   中。皆容命終生欲界染。故論云 。於續生位 。
T41n1823_p0861a03║   三界諸心皆可無間生欲界染心故能生四
T41n1823_p0861a04║   心者。謂自界四　餘無生理。謂欲界染心。
T41n1823_p0861a05║   不生上定及往彼界。故無生界理　餘從
T41n1823_p0861a06║   五 生七者。餘謂欲界無覆無記　此無記心。
T41n1823_p0861a07║   善等心外名之 為餘。從五 心生。能生七心。
T41n1823_p0861a08║   從五 生者。謂自界四。及色界善。謂欲界通果
T41n1823_p0861a09║   無記。從色界善定生故。能生七心者。謂自
T41n1823_p0861a10║   界四。及色界二 。無色界一 。故成七也。色界二
T41n1823_p0861a11║   心者。一 生彼善。謂通果無記。還生彼定。以
T41n1823_p0861a12║   通果心唯與定心相出入 故。二 生彼染。謂
T41n1823_p0861a13║   異熟。威儀 。無記心中。命終。生彼染心。續生
T41n1823_p0861a14║   位 也。無色界一 心者。謂欲界無記心命終。約
T41n1823_p0861a15║   續生位 生無色染心　色善生十一 者。色
T41n1823_p0861a16║   善謂色界善心無間。容生十一 心。於十二
T41n1823_p0861a17║   心中。唯除無色無覆無記心。以 無色界
T41n1823_p0861a18║   唯有異熟生無記心。夫異熟心。不許異地
T41n1823_p0861a19║   起。故不生也　能生無色染心者。據命終
T41n1823_p0861a20║   說。此復從九生者。此色界善心。復從九心
T41n1823_p0861a21║   生。謂於十二 心中。唯除欲界。二 染污心。及
T41n1823_p0861a22║   除無色。無覆無記。所以 可知。有覆從八 生
T41n1823_p0861a23║   者。謂色界有覆心。從八 心生。於十二 心中。
T41n1823_p0861a24║   除欲二 染及學無學　此復生於六 者。此色
T41n1823_p0861a25║   界有覆心。復能生六 心。謂自界三。欲善不
T41n1823_p0861a26║   善。有覆無記。生欲善者。從染污定。生欲善
T41n1823_p0861a27║   也　生欲不善有覆者。從色界染心命終。
T41n1823_p0861a28║   於續生位 生欲二 染也　無覆從三生者。
T41n1823_p0861a29║   謂色界無覆無記。從三心生。謂自界三。餘
T41n1823_p0861b01║   無生理　此復能生六 者。此色無覆心。復能
T41n1823_p0861b02║   生六 心。謂自界三。欲界二 染。無色一 染。約
T41n1823_p0861b03║   續生位 。思而可知。無色善生九者。謂無色善
T41n1823_p0861b04║   心。能生九心。言九心者。於十二 心中。除
T41n1823_p0861b05║   欲界二 善及無覆。除色界一 所謂無覆　此
T41n1823_p0861b06║   復從六 生者。此無色善心。復從六 心生。謂
T41n1823_p0861b07║   自界三。及色界善。并學無學　有覆生從七
T41n1823_p0861b08║   者。無色有覆。能生七心。亦從七心。生生
T41n1823_p0861b09║   七心者。謂自界三。及色界二 。生彼善染心。
T41n1823_p0861b10║   並 欲界二 不善有覆　即此亦從七。無間起。
T41n1823_p0861b11║   謂除欲色染。及學無學心　無覆如色辨者。
T41n1823_p0861b12║   無色無覆。如色界辨。從三心生。能生六 心。
T41n1823_p0861b13║   從三心生者。謂自界三。能生六 心者。謂
T41n1823_p0861b14║   自界三。及色界染。兼 欲界二 。不善有覆
T41n1823_p0861b15║   　學從四生五 者。謂有學心。從四心生。能生
T41n1823_p0861b16║   五 心。從四心生者。謂三界善。及與學心。能
T41n1823_p0861b17║   生五 者。於前 四上。加 無學一 　餘從五 生
T41n1823_p0861b18║   四者。餘謂無學心。此無學心。從五 心生。能
T41n1823_p0861b19║   生四心。從五 生者。謂三界善學無學心。能
T41n1823_p0861b20║   生四者。於前 五 上。唯除學心。
T41n1823_p0861b21║   從此第二 。明二 十心相生。論云 。說十二 心
T41n1823_p0861b22║   互 相生已。云 何 分此。成二 十心。頌曰。
T41n1823_p0861b23║   　十二 為二 十　　謂三界善心
T41n1823_p0861b24║   　分加 行生得　　欲無覆分四
T41n1823_p0861b25║   　異熟威儀 路　　工巧處通果
T41n1823_p0861b26║   　色界除工巧　　餘數如前 說
T41n1823_p0861b27║   釋曰。三界善心。各分二 種。謂加 行得。生得
T41n1823_p0861b28║   別 故。欲界無覆。分為四心。一 異熟生。二 威
T41n1823_p0861b29║   儀 路。三工巧處。四通果心　色界無覆。分為
T41n1823_p0861c01║   三種。除工巧處。上界都無造作種種工巧
T41n1823_p0861c02║   事 故。於無色界。無覆唯一 。謂異熟生。故前
T41n1823_p0861c03║   無覆。合成八 種。如是十二 。為二 十心。謂欲
T41n1823_p0861c04║   界八 。二 善。二 染。四無記心也。色界六 種。前
T41n1823_p0861c05║   八 心上。除不善工巧二 也。無色界四。於前
T41n1823_p0861c06║   六 上。更除威儀 通果二 心也。兼 學無學。故
T41n1823_p0861c07║   成二 十　威儀 路心者。行住 坐臥。名為威
T41n1823_p0861c08║   儀 路。此用色香味觸為體。此之 威儀 心所
T41n1823_p0861c09║   緣故。名之 為路。威儀 即路。名威儀 路。緣威
T41n1823_p0861c10║   儀 路。心名威儀 路心。威儀 路之 心依主 釋也
T41n1823_p0861c11║   　此威儀 路心。總有三種。一 起威儀 路心。
T41n1823_p0861c12║   唯是意識。二 緣威儀 路心。通眼等四識。除
T41n1823_p0861c13║   耳識也。及取意識。三似 威儀 路心。即通六
T41n1823_p0861c14║   識。如汎爾緣外色聲等心。名似 威儀 路也。
T41n1823_p0861c15║   二 工巧處心者。工巧處有二 。一 身工巧。謂刻
T41n1823_p0861c16║   鏤等。二 語工巧。謂歌詠等。若身工巧。以 四
T41n1823_p0861c17║   境為體。以 身工巧起時。不離四境故。若
T41n1823_p0861c18║   語工巧。以 五 境為體。以 語起時不離五
T41n1823_p0861c19║   境故。此二 工巧。心所緣故。名之 為處。工巧
T41n1823_p0861c20║   即處。名工巧處。工巧處之 心。名工巧處心。
T41n1823_p0861c21║   依主 釋也。此工巧心。略有三種。一 起工巧
T41n1823_p0861c22║   心。唯在意識。二 緣工巧心。通五 識及意識。
T41n1823_p0861c23║   三似 工巧心。亦通六 識。通果心者。謂能變
T41n1823_p0861c24║   化心。及天眼耳通果。此能變化心。緣色等四
T41n1823_p0861c25║   境。謂化四境故。亦緣於聲。有發語通果心
T41n1823_p0861c26║   故。論云 。威儀 路等三無覆心。色香味觸。為
T41n1823_p0861c27║   所緣境。工巧處等。亦緣於聲。如是三心唯
T41n1823_p0861c28║   是意識。威儀 路。工巧處。加 行。亦通四識
T41n1823_p0861c29║   五 識(解云 。此言加 行者。是緣威儀 等心也)　有餘師說。有威儀
T41n1823_p0862a01║   路。及工巧處。所引意識。能具 足緣十二 處
T41n1823_p0862a02║   境。解云 。此師據似 威儀 路心說也。
T41n1823_p0862a03║   從此大文第二 。明得心多少。論云 。於前 所
T41n1823_p0862a04║   說十二 心中。何 心現前 。幾心可得。頌曰。
T41n1823_p0862a05║   　三界染心中　　得六 六 二 種
T41n1823_p0862a06║   　色善三學四　　餘皆自可得
T41n1823_p0862a07║   釋曰。三界染心中得六 六 二 種者。此明染心。
T41n1823_p0862a08║   得心多少。欲界染心得六 心。色界染心亦
T41n1823_p0862a09║   得六 心。無色界染心。唯得二 心　且欲界
T41n1823_p0862a10║   染心得六 心者。謂欲染心。正現前 位 。容得
T41n1823_p0862a11║   六 心。謂欲界三。善惡有覆也。色無色界各一
T41n1823_p0862a12║   心。有覆無記也。兼 學心成六 也。且第一 得
T41n1823_p0862a13║   欲善心者。論云 。由疑續善。及界退還。欲界
T41n1823_p0862a14║   善心。爾時名得。解云 。由疑續善。謂疑心。發
T41n1823_p0862a15║   生正見。能續善根也。疑是染心。此即染心
T41n1823_p0862a16║   生欲界善也。界退還者。謂從上界退還來
T41n1823_p0862a17║   生欲界染心也。於欲界續生。必是染心。正
T41n1823_p0862a18║   起染時。欲界善心。此時亦得起法前 得得
T41n1823_p0862a19║   之 也　得欲不善有覆及色有覆心者。論
T41n1823_p0862a20║   云 。由起惑退。及界退還。得欲二 心。不善有
T41n1823_p0862a21║   覆。及得色界。一 有覆心　解云 。由起惑退
T41n1823_p0862a22║   者。此據離色界煩惱。後時起欲染退也。正
T41n1823_p0862a23║   起欲惑退染心時。欲界不善及有覆心。兼
T41n1823_p0862a24║   色界有覆心。此時總得也。界退還者。從無色
T41n1823_p0862a25║   界退還來生欲界。受生心中。得欲界二 染。
T41n1823_p0862a26║   兼 色界染心也。得無色有覆及學心者。
T41n1823_p0862a27║   論云 。由起惑退。得無色界一 有覆心。及得
T41n1823_p0862a28║   學心。故名得六 (解云 。由起惑退者。阿羅漢果。起欲界惑。退正起欲染
T41n1823_p0862a29║   時。得無色有覆。及學心也)　色界染心正現前 位 得六 心
T41n1823_p0862b01║   者。謂自界三。欲界無覆。無色有覆。及得學
T41n1823_p0862b02║   心。故成六 也。且初 得自界三欲界無覆者。
T41n1823_p0862b03║   論云 。由界退還。得欲界一 無覆無記心。及
T41n1823_p0862b04║   色界三。色界染心。亦由退得　解云 。由界
T41n1823_p0862b05║   退還者。此據無色命終。來生色界。正起色
T41n1823_p0862b06║   界續生染時。自界三心。欲界一 通果心。此時
T41n1823_p0862b07║   總得也。色界染心亦由退得者。此明色染
T41n1823_p0862b08║   非但 由前 界退還得。亦由起色界惑退
T41n1823_p0862b09║   得也　得無色有覆及學心者。論云 。由起
T41n1823_p0862b10║   惑退。得無色界一 有覆心。及得學心。故名
T41n1823_p0862b11║   得六 (解云 。由起惑退者。此據阿羅漢。起色界惑退故。得無色有覆。及與學心也)。無色
T41n1823_p0862b12║   界染心得二 心者。論云 無色染心。正現前
T41n1823_p0862b13║   位 。十二 心中。唯得二 心。由起惑退。得彼染
T41n1823_p0862b14║   心。及得學心。故名得二 (解云 。由起惑退者。此據阿羅漢。起無
T41n1823_p0862b15║   色惑退。正起染時。得自界染。及學心也)。色善三學四者。謂色界善
T41n1823_p0862b16║   心。現在前 位 。十二 心內。容得三心。一 謂得
T41n1823_p0862b17║   自界善。及欲色界。通果無記。成三心也。所
T41n1823_p0862b18║   以 然者。由昇進故。得彼三心。謂從欲界。
T41n1823_p0862b19║   入 未至定。得色善心。此則 從欲入 色界。名
T41n1823_p0862b20║   昇進也。斷欲惑盡。第九解脫道入 根本
T41n1823_p0862b21║   地。得欲色界。二 通果心。此即從加 行。入 根
T41n1823_p0862b22║   本地。名昇進也　學四者。謂有學心。正
T41n1823_p0862b23║   現前 位 。容得四心得有學心及得欲色
T41n1823_p0862b24║   界二 通果心竝無色善故成四也。得有學
T41n1823_p0862b25║   心者。由初 證入 正性離生。於苦法忍位 。
T41n1823_p0862b26║   得有學心也。第二 得欲色界二 通果心
T41n1823_p0862b27║   者。謂由聖道離欲界染心。入 根本地。得二
T41n1823_p0862b28║   界通果也。得無色善者。亦由聖道。離色界
T41n1823_p0862b29║   染。得無色善也。故論云 。由初 證入 正性離
T41n1823_p0862c01║   生。及由聖道離欲色染(尋前 文。即可解也)。餘皆自可
T41n1823_p0862c02║   得者。餘謂前 說。染等心餘。即欲界善。三界無
T41n1823_p0862c03║   記。及無色善。竝無學心。故頌餘字。含此六
T41n1823_p0862c04║   心。然此六 心。正現前 位 。唯可自得不成他
T41n1823_p0862c05║   也　論云 。有餘於此總說。頌曰。
T41n1823_p0862c06║   　慧者說染心　　現起時得九
T41n1823_p0862c07║   　善心中得六 　　無記唯無記
T41n1823_p0862c08║   釋曰。此是論主 引雜心師頌。明得心多少
T41n1823_p0862c09║   也。彼說染心現起得九。此論說得染有十
T41n1823_p0862c10║   四心。謂欲界六 。色界得六 。無色界得二 也。
T41n1823_p0862c11║   此論據染心重得。說十四心。彼論約單得。
T41n1823_p0862c12║   唯說九心。此論十四心中。有五 心重得。謂
T41n1823_p0862c13║   色界染心。且兩度得。一 欲界染時得。二 色
T41n1823_p0862c14║   界染時得。雜心除一 心也。無色界染心。及
T41n1823_p0862c15║   與學心。各三度得。謂三界染時。皆得也　雜
T41n1823_p0862c16║   心各除二 。兼 前 一 心。總除五 也。故說得
T41n1823_p0862c17║   九。各據一 義。亦不相違　善心中得六 者。
T41n1823_p0862c18║   謂欲界無覆　色界善及無覆　無色界善。
T41n1823_p0862c19║   及學無學　故成六 心也。雜心據單得。
T41n1823_p0862c20║   唯說此六 心。此論約重得。言得七心。謂
T41n1823_p0862c21║   色善三。學四名七心也。於此七中。除二 心
T41n1823_p0862c22║   重　言二 心者。謂欲色界。無覆。各兩度得。
T41n1823_p0862c23║   一 色善時得。二 學心時得。各除一 心。取餘
T41n1823_p0862c24║   五 心。兼 無學一 。故成六 也　論云 。為攝前
T41n1823_p0862c25║   義。復說頌言。由託生入 定(一 由託生者。是前 界退還也。第
T41n1823_p0862c26║   二 入 定者。是前 色善及學心也)。及離染退時(第三及離染者。是前 離欲界染心也。
T41n1823_p0862c27║   第四退時者。是前 由起惑退也)。續善位 得心(第五 續善位 者。是前 疑心續善也)。
T41n1823_p0862c28║   非前 所成故(明得義也。此言得者。今時成就。名為得也)。此是論
T41n1823_p0863a01║   主 。為攝前 義。總為五 門。勒 顯一 頌。請細
T41n1823_p0863a02║   細尋焉。
T41n1823_p0863a03║   俱 舍論頌疏論本第七